Catálogo

    La vida epifita Borja Castellano

    Serie Jover

    Sinopsis

    El título de La vida epifita –como se explica en la misma novela– hace referencia a quien necesita el apoyo de otro ser humano. Al igual que las plantas epifitas, hay personas que requieren de otras para recibir todo aquello que necesitan para vivir, pero que no las parasitan ni exprimen de ellas ningún recurso; tan sólo se apoyan plácidamente en una necesaria interacción vital.

    Este hecho, hermoso y equilibrado en sí mismo, puede verse alterado en el ser humano cuando el amor y el secreto pasan a ser ingredientes de la historia. Es esto precisamente lo que ocurre en La vida epifita. Dos personas que se aman y un terrible secreto entre ellas. El Conde no deja que Cecilia se marche, la retiene con sus atenciones, con su misterio, con su cultura; del mismo modo, no le permite acercarse más porque esto le supone confesar o digerir un acto que no es capaz de asimilar y que le ha perseguido durante años.

    Por ello, el Conde cita a otro personaje, Feliciano Azcona, que tiene la llave para que Cecilia y él puedan por fin estar completamente juntos. Los tres se reúnen en una casa aislada al sur de la Ulloa, en Galicia, donde tendrá lugar una sorprendente velada.

    Eventos relacionados

    • 19 octubre

      imagen cubierta
      Presentación del libro "La vida epifita" Asociación de Autores y Artistas Españoles. Calle Leganitos, 10, 1º. Madrid

      El título de La vida epifita –como se explica en la misma novela– hace referencia a quien necesita el apoyo de otro ser humano. Al igual que las plantas epifitas, hay personas que requieren de otras para recibir todo aquello que necesitan para vivir, pero que no las parasitan ni exprimen de ellas ningún recurso; tan sólo se apoyan plácidamente en una necesaria interacción vital.

      Este hecho, hermoso y equilibrado en si mismo, puede verse alterado en el ser humano cuando el amor y el secreto pasan a ser ingredientes de la historia. Es esto precisamente lo que ocurre en La vida epifita. Dos personas que se aman y un terrible secreto entre ellas. El Conde no deja que Cecilia se marche, la retiene con sus atenciones, con su misterio, con su cultura; del mismo modo, no le permite acercarse más porque esto le supone confesar o digerir un acto que no es capaz de asimilar y que le ha perseguido durante años.

      Por ello, el Conde cita a otro personaje, Feliciano Azcona, que tiene la llave para que Cecilia y él puedan por fin estar completamente juntos. Los tres se reúnen en una casa aislada al sur de la Ulloa, en Galicia, donde tendrá lugar una sorprendente velada.

      Una inteligente novela que no puedes perderte.

      Presentado por Juan Van-Halen, presidente de la Asociación de Autores y Artistas Españoles y la autora Carmen Posadas.

    Reseñas relacionadas

    • Reseña de Juan Van Halennoviembre 8, 2013

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    • En el blog Cristales Rotosseptiembre 6, 2013

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    • Fotos del desayuno literario de "La vida epifita"abril 1, 2013

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    • Noticia sobre el libro en "Diario Sur"diciembre 28, 2012

      Enlace para ver la noticia en Diario Sur.

    • Video la presentación del libro en la librería Luces de Málagadiciembre 28, 2012

      Enlace para acceder a los videos de la presentación del libro en la librería Luces de Málaga.

    • Discurso de presentación de la obra por parte de Alfredo Taján, director del Instituto Municipal del Libro de Málagadiciembre 26, 2012

      Sobre la incertidumbre

      Breve reflexión sobre "La vida epifita" de Borja Castellano
      La incertidumbre enloquece o mata, o ambas cosas. En las
      relaciones humanas establecer la incertidumbre como regia es
      situar la cabeza de la persona amada debajo de la guillotina. No es
      sino un canalla quien mantiene ese dolor y esa traición constante
      sobre el reflejo de su moneda amatoria. Por eso no resulta
      insustancial que la novela de Borja Castellano se titule "La vida
      epifita" o epffita (del griego epi -sobre- y phyton -planta-), aquella
      vida que, como una planta, crece sobre la superficie de otra vida, de
      otra planta, sin obtener de esta su alimento, sin ser parásita,
      sobreviviendo solo del humus que se deposita entre sus raíces. Las
      orquídeas, por ejemplo, son epifitas o epffitas, llamadas tambien
      plantas aéreas, pues nunca enralzan en el suelo. Esas bellas flores
      no tienen los pies en la tierra, resume Borja Castellano, como
      también me indica una verdad que a veces se olvida, y que se
      hilvana con esta máxima: "El amor puede matar"
      Tampoco es indiferente la cita de Sandor Marai que el autor
      ha elegido: "Un hombre -escribe Marai- es capaz de acabar con
      otra persona si no la deja marcharse, pero tampoco permite que se
      acerque por completo a él. .. "; precisamente en esta cita
      fundamenta Borja Castellano más la trama que el argumento de
      esta novela corta, o como las llamaba Unamuno, nivolas, en la que
      los dos protagonistas, un aristócrata ensimismado y una extraña
      mujer sin historia, fría y taciturna, mantienen una relación de
      atracción mutua pero marcada por profundas simas, hondos
      abismos, impotencias comunicativas, existencia epifita o epffita, es
      decir, dependiente, construida con silencios y claroscuros fatídicos,
      liason que esconde un asesinato, el secreto de un testigo, la
      necesidad de una búsqueda moral que debe abolir los enigmas que
      le impiden cristalizar y desentranar un acontecimiento decisivo y
      casi olvidado en el almanaque de la memoria, muchos años atrás.
      La vida epifita o epffita es una novela para el paladeo literario,
      está redactada con aliento de buen narrador y trufada de una
      gramatica referencial culta e ilustrada, trufada por el amor a los
      libros, a la lectura, a los objetos bellos, todo ese armazón, toda esa
      panoplia, que se utilizaba en las buenas narraciones, y que tanto
      echamos de menos en la actualidad, incluso cuando leemos best
      sellers que hacen obras maestras a best sellers de los años
      setenta, y ya no digamos a los de los años cincuenta, convertidos
      en verdaderos incunables. Pero está claro que esta novela no es un
      best sellers, ojalá que sí en cuanto a las ventas, aunque en absoluto
      trate de vender su verdad a precio de rebaja.
      Porque de igual manera que en la Declaración de los
      Derechos del Hombre no se contempla la pureza como una forma
      de tortura, muchos seres humanos creen, inopinadamente, que el
      dolor les prestigia, y nada más lejano a la realidad, el dolor y la
      pureza operan en contra de la sabiduría, tanto es así que la
      supuesta objetividad de la novela contemporánea no es sino
      rechazo y envidia a la estructura, al buen hacer y a la crítica, que a
      pesar de su magia, fue una prolongación del espíritu ilustrado,
      volteriano, sarcástico y levemente maniático y heterodoxo.
      No voy a continuar, el papel de los presentadores debe
      basarse en el silencio. Mi intención es que hable el autor, para ello
      quiero formularle un cuestionario de preguntas, todas de muy difícil
      respuesta (es broma), aunque antes de dar paso al cuestionario, me
      gustarla añadir una última apreciación: esta novela exuda una
      atmósfera de retraimiento, unos paisajes en los que se transfiere la
      incertidumbre respecto al motivo final de la existencia, quiza una
      diatesis radical, un purgatorio correcto, o por el contrario, una
      enmienda.
      Quizá por eso, y por el ambiguo desenlace, "La vida epifita",
      resuelve con aire de mito, la simple cualidad de ser, lucha constante
      que sin piedad, y sin una renovada fe en lo metafísico y en lo
      milagroso, sería muy difícil alcanzar.

      Alfredo Taján, director del Instituto Municipal del Libro de Málaga

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